{"id":14968,"date":"2026-07-09T10:18:01","date_gmt":"2026-07-09T10:18:01","guid":{"rendered":"https:\/\/angolanembassy-nga.ao\/?p=14968"},"modified":"2026-07-09T11:16:35","modified_gmt":"2026-07-09T11:16:35","slug":"em-ouidah-benin-ministro-tete-antonio-mergulha-na-espiritualidade-voudou-dos-ancestrais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/angolanembassy-nga.ao\/?p=14968","title":{"rendered":"Em OUIDAH, Benin: Ministro T\u00e9te Ant\u00f3nio mergulha na espiritualidade VOUDOU dos ancestrais"},"content":{"rendered":"\n

EM OUIDAH, BENIN: MINISTRO T\u00c9TE ANT\u00d3NIO MERGULHA NA ESPIRITUALIDADE VOUDOU DOS ANCESTRAIS<\/em><\/p>\n\n\n\n

O Ministro das Rela\u00e7\u00f5es Exteriores T\u00e9te Ant\u00f3nio visitou neste s\u00e1bado, 04\/07, na localidade de Ouidah, Rep\u00fablica do Benin, o complexo da rota dos escravos africanos traficados para as planta\u00e7\u00f5es da cana-de-a\u00e7ucar nas Am\u00e9ricas.<\/p>\n\n\n\n

No Memorial da hist\u00f3ria da escravatura, o Ministro prestou um minuto de sil\u00eancio como tributo e respeito \u00e0 alma dos cerca de 20 milh\u00f5es de negros traficados na chamada \u201cCosta dos Escravos\u201d que se estende da Nig\u00e9ria ao Ganha para servir de m\u00e3o de obra para a constru\u00e7\u00e3o do Brasil, Estados Unidos da Am\u00e9rica, Jamaica, Haiti, S\u00e3o Domingos, entre outras paragens.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e9te Ant\u00f3nio e delega\u00e7\u00e3o come\u00e7aram por visitar o Templo de P\u00edton de Ouidah, uma serpente sagrada e venerada como divindade, s\u00edmbolo da fertilidade e prosperidade. O local combina hist\u00f3ria, cultura e espiritualidade atraindo turistas de v\u00e1rias partes do Mundo durante o Festival de Voudou que se realiza em janeiro de cada ano.<\/p>\n\n\n\n

Num tour fortemente emocionante, o ministro passou pelo Forte de Ouidah, constru\u00eddo pelos portugueses, recuperado e transformado em museu hist\u00f3rico em 1964 onde se guardam registos e evidencias dos escravos africanos que foram levados para as Am\u00e9ricas nos \u00faltimos 400 anos.<\/p>\n\n\n\n

A visita do ministro T\u00e9te Ant\u00f3nio compreendeu seis etapas com a passagem pela
Pra\u00e7a Chacha onde os escravos eram leiloados e marcados, a \u00c1rvore do Esquecimento onde eram for\u00e7ados a circular para esquecer as suas origens, a Casa Zomai onde eram mantidos antes de serem embarcados nos navios negreiros, o Memorial de Zoungbodji, um cemit\u00e9rio comum onde eram enterrados os escravos que morriam durante a jornada, a \u00c1rvore do Retorno que simboliza a esperan\u00e7a de retorno dos esp\u00edritos dos escravos e terminou na Porta do N\u00e3o Retorno que era o ponto de partida para as Am\u00e9ricas com uma visita ao barco negreiro.<\/p>\n\n\n\n

O barco caravela, agora restaurado para preservar a mem\u00f3ria da escravatura, cumpriu a sua ultima miss\u00e3o obedecendo a rota Benguela\/Angola, Salvador da Ba\u00eda\/Brasil, Ouidah\/Benin e deveria efectuar passagem, n\u00e3o concretizada, por Malembo em Cabinda\/Angola.<\/p>\n\n\n\n

UMA HIST\u00d3RIA DOCUMENTADA<\/em><\/p>\n\n\n\n

Uma equipa multidisciplinar envolvendo historiadores, historiadores militares, arque\u00f3logos, soci\u00f3logos e antrop\u00f3logos beninenses em coopera\u00e7\u00e3o com a UNESCO, trabalhou na documenta\u00e7\u00e3o de todo processo ocorrido a partir do Sec. XV com o Com\u00e9rcio Triangular Europa, \u00c1frica e Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n

O historiador beninense Silveste EDIAKOT\u00d3 que foi o guia do ministro T\u00e9te Ant\u00f3nio, nesta passagem por Ouidah, explicou que a documenta\u00e7\u00e3o passou pela reconstitui\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica, baptismos, resist\u00eancias, mecanismos de defesa, tipos de vestu\u00e1rios e das culturas agr\u00edcolas e alimentares utilizados antes da chegada dos colonos.
Mais de sete mil nomes e ocorr\u00eancias j\u00e1 foram documentados apesar do Forte ter sido incendiado antes da sa\u00edda dos portugueses. Escava\u00e7\u00f5es arqueol\u00f3gicas feitas no local apresentam vest\u00edgios de v\u00e1rios cemit\u00e9rios de ossadas de escravos e barcos negreiros que o tempo n\u00e3o apagou.<\/p>\n\n\n\n

Os escravos capturados e levados da Costa Ocidental eram maioritariamente compostos por indiv\u00edduos da etnia Yorub\u00e1 (homens, mulheres e crian\u00e7as) que habitam as regi\u00f5es dos Camar\u00f5es, Nig\u00e9ria, Benin, Togo e Ghana.<\/p>\n\n\n\n

Em Ouidah, T\u00e9te Ant\u00f3nio encontrou nomes seculares que ainda resistem ao tempo como os das Fam\u00edlias Da Costa, Dos Santos, Rafael, Da Sylva, entre outros.<\/p>\n\n\n\n

VOUDOU \u00c9 ESPIRITUALIDADE<\/em><\/p>\n\n\n\n

Em 1996, o governo do Benin reconheceu oficialmente o Voudou como religi\u00e3o nacional, destacando sua import\u00e2ncia espiritual baseado no percurso da hist\u00f3ria do tr\u00e1fico de escravos e seu impacto na cultura e sociedade beninense.<\/p>\n\n\n\n

A filosofia Voudou \u00e9 uma parte integral da cultura e espiritualidade beninense, com mais de 40% da popula\u00e7\u00e3o praticando a religi\u00e3o abertamente, e muitos outros incorporando seus elementos em suas pr\u00e1ticas di\u00e1rias.<\/p>\n\n\n\n

A import\u00e2ncia do Voudou, segundo o respons\u00e1vel do Templo P\u00edton em Ouidah, pode ser vista na perspectiva da conex\u00e3o com os ancestrais onde enfatiza a sua venera\u00e7\u00e3o, acreditando que eles continuam a influenciar a vida dos vivos e devem ser honrados e apaziguados atrav\u00e9s de rituais e oferendas;
Da harmonia com a natureza fazendo a ponte entre o mundo f\u00edsico e espiritual (trov\u00e3o, mar e terra);
Da identidade cultural como fonte de orgulho, hist\u00f3ria e tradi\u00e7\u00f5es;
No plano da sa\u00fade e bem-estar com os seus sacerdotes a garantirem cura e orienta\u00e7\u00e3o espiritual;
Do turismo e economia por via da atrac\u00e7\u00e3o tur\u00edstica, com festivais e cerim\u00f3nias.<\/p>\n\n\n\n

A localidade de Ouidah, transformou-se num centro de peregrina\u00e7\u00e3o dos afrodescendentes idos do Haiti, Jamaica, Brasil e dos Estados Unidos da Am\u00e9rica dando corpo ao processo de integra\u00e7\u00e3o dos afrodescendentes.<\/p>\n\n\n\n

Em resumo o Voudou \u00e9 mais do que uma religi\u00e3o. \u00c9 uma forma de vida nascida das longas noites de escurid\u00e3o, do escravagismo, de m\u00edsticas, de suor e do corpo marcado pela brasa de ferro que permeia a cultura, a arte e a espiritualidade beninense.<\/p>\n\n\n\n

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